最近，一个15岁寻亲刘学州在三亚服药离开世间，奇怪是他怎么选择去春暖花开的天涯海角？三亚成了另一种含义，马加爵最后时光也在三亚，在历史上官场人不太喜欢到天涯海角，你懂的。

众多网友纷纷声讨网暴，认为有的媒体网络暴力促成刘学州之死。这观点主要来自刘的遗书字里行间的愤怒抱怨，于是乎，网络炮口枪口立马有了指向。

一个从小孤儿，倍受校园欺凌的少年，就算满身伤痕，心理不是那么脆弱的，顽强活过来就是明证，岂是几句谩骂网暴可以摧毁饱受风霜少年？那也太矫情了。

那压倒刘学州生命最后一根稻草是什么？

首先要回顾刘学州的一生，从他遗书就可以知道，小时候别的孩子叫他“野孩子”，就是不知道谁是他亲生父母，给他灌输的是有父母完整家庭是高级幸福的标记，是社会地位，这和群居禽兽社会的豺狼狮豹有什么差别，它们也由家庭关系决定在族群地位。

这不奇怪，几千年人类社会，确实就是从猴群哪样群居动物模式演变而来，母系社会演变父系社会，繁殖关系演变各种社会关系，伴随形成各种价值观，群体动物由繁殖关系决定在族群地位，猴子里面也有野猴子失魂落魄，评估下人类目前是人性兽性比例。

“有妈的孩子像个宝”，与其说这是歌词，真是对前面综述的写照，只不过多点文字包装而已。这点在他身上清楚明了，也是促成日后他走上寻亲之路，他需要做一个“宝”，一个社会认可的“宝”，儿童时期的“野孩子”称呼受够了。

几千年社会都在歌颂什么？

早前见面问候是“吃饭未？”那是饥饿年代，生理需要本能驱使。

现在见面问候是“结婚了？”，不然就是什么“单身狗”，什么“剩男剩女”，“王老五”，“孤寡独身“，净是贬义词，你过得和它们群居生活不一样，就是不顺眼，就算避开它们归隐山林，也是“居士”、“寡居”，“遁入山门”，“秃驴”…

之类。

也不知道何时开始，本是禽兽本能，繁殖本能，一概后缀“爱“，于是乎“性爱”、“情爱”，“男友，女友”之类刷屏，反正比“求欢”、“苟合”高大上、男女之性就是极品鲍鱼，就是充电桩。

“你是光，你是电，…唯一神话”歌声又来了，这种近乎痴癫性爱渴望，伴随几个女郎舞台扭动肢体，我们没有嘲笑只有宽容，只是拉丁舞有性挑逗动作，到今天内裤外穿，也只是婉约说下，毕竟公共场所还有短暂脱离动物本能的人，渴望多点时间思考人生。

“我就这样被你征服”，征服谁呀？又回到游牧部落的光辉岁月？还是进化的尾巴还在？

繁殖至上既赤裸裸又道貌岸然，充斥整个人类社会，从小被骂“野孩子”的15岁少年，给他埋下一个有家庭有父母就是幸福价值观，否则就是低贱。

从来不告诉他，繁殖本能并不代表人性，甚至和人性无关，没有那个告诉他，十大悍匪也有情妇爱人，也有男友女友，白银连环杀人案，杭州碎妻案，那个没家庭？明明大量禽兽始乱终弃，离婚率可高达70%，还是粉饰鼓吹繁殖至上，

就这样一步接一步把刘学州推向深渊，按照他们价值观，寻找那个不存在的高大上“家庭生活”，一个不会给谩骂“野孩子”的“家庭生活”。

结局，大家都看到，从给母亲“拉黑”开始，他惊讶懵了，可见整个社会不负责灌输什么概念？你们不是告诉他“有妈的孩子像个宝”？歌曲也是这样唱的呀。

他终极一生的追求变得毫无意义，他存留世间意义何在？就这样，选择在春暖花开的三亚结束生命，让眼帘最后一束光，是三亚明媚的风光，是一个多么渴望幸福的少年呀，那海岸还是我们南方钓友的好地方，也是三亚值得再去海滩。

在他最后一眼“安睡”的三亚海边，鲜花点蜡凭吊的人群中，有哪位没唱过“有妈的孩子像个宝”，有哪个不熟悉“征服”旋律？

潮水终究会冲刷三亚沙滩一切，也许过不了多久，还是歌照唱，舞照跳。

于是乎，循环又开启了。