震惊全国的白银连环杀人案于今日宣判，犯罪嫌疑人高承勇被判死刑。高承勇自年至年在甘肃省白银市及内蒙古包头市连续奸杀11名女性，其中一名受害女性年仅8岁，丧心病狂的高承勇于年被抓获，如今身获死刑，真可谓是天理昭昭，罪有应得。

白银市检察院副检察长王护民曾问过高承勇，“为什么犯下那么多案子”。

高承勇说道，“有了第一起就有了第二起，后来就失去控制了，不但不害怕，反倒有点欲罢不能了。再后来就纯粹杀人奸淫取乐，享受这个过程了”。

鲁迅先生在《上海所惑》一文写道，

“初看见血，心里是不舒服的，不过久住在杀人的名胜之区，而即使见了挂着的头颅，也不怎么诧异。这就是因为能够习惯的缘故。由此看来，人们——至少，是我们一般的人们，要从自由人变成奴隶，怕也未必怎么烦难罢。无论什么，都会惯起来的。”

高承勇起初杀人，心中必定也是有些害怕的，可后来一而再再而三见血，人性也就渐渐沦丧了，“这就是因为能够习惯的缘故”。变态的高承勇不是某时某刻忽然而成的，而是经年累月渐渐成形的。世间确有超卓之人，不与世移，不随物转，见了血还能保持心性，但一般的普通人若老是在血水里泡着，恐怕都会和高承勇一样嗜血成性。这大概齐就是所谓的人之常情，也恰恰说明人总是在不断变化的，人性是最不安全的东西，一旦脱了缰，就是四处游荡随处可栖的野马。

美国作家房龙在《宽容》一书中写道，

“我们渐渐明白，原始人其实就是生活在更恶劣条件下的我们自己，只是他们还没有被上帝感化而已……彻底了解了野蛮人，我们才窥见人类所具有的很多奇特的天性，只不过这种天性已被我们五千年来学会的礼仪习俗掩盖了”。

高承勇其实是处于阴暗环境下的我们自己，当然屈原司马迁般的圣人除外，所以，您如果做不到超凡脱俗，那就千万别高估自个的高贵，这也从另一个侧面说明礼仪道德法制的重要性，——正是出于环境的不可控与人心的善变，所以才需要礼仪道德法制来克制人的欲望，才需要设定种种禁忌以免普通人坠入恶的深渊，才需要真善美来掩盖人之本性的缺陷。

鲁迅也与房龙有着相似的观点，他曾在《“这也是生活”……》一文中写道，

“我们所注意的是特别的精华，毫不在枝叶。给名人作传的人，也大抵一味铺张其特点，李白怎样做诗，怎样耍颠，拿破仑怎样打仗，怎样不睡觉，却不说他们怎样不耍颠，要睡觉。其实，一生中专门耍颠或不睡觉，是一定活不下去的，人之有时能耍颠和也睡觉的缘故。然而人们以为这些平凡的都是生活的渣滓，一看也不看”。

高承勇的异常出于平常，变态出于常态，连续奸杀11名女性的恶劣行径出于平时生活所累积出来的恶念。我们在为铲除一大祸害大快人心的同时，更需要思考高承勇所处的详细生活设定，毕竟避免一种生活方式，才能从根本上防治一类“人渣”。孔子也曾说过，“视其所以，观其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉？”仔细考量“人渣”的日常生活，认真考量“人渣”行恶的原因，详尽描述“人渣”的心理，才能形成一个完整的生活方式体系，才能将深藏于人性中的缺点全部暴露出来，才能从源头上“杀死”无数个变态。